التربية الاسلامية - الأولى ثانوي إعدادي - الأستاذ: محمد العباسي - سورة لقمان : ( من الآية 12 إلى الآية 20 )

بسم الله الرحمن الرحيم

مديرية مكناس                                                                                                الأولى ثانوي إعدادي

ثانوية بوفكران الاعدادية                                                                                     التربية الاسلامية

الأستاذ: محمد العباسي                                                                                       مدخل التزكية (القرآن الكريم )

سورة لقمان : ( من الآية 12 إلى الآية 20 )
اضغط هنا اذا اردت تنزيل الدرس في حاسوبك

قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى:

﴿وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ۝ وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ ۝ وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ۝ يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ ۝ يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ ۝ وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ۝ وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ ۝ أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدًى وَلا كِتَابٍ مُّنِيرٍ ۝ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ ﴾.

[سورة لقمان، من الآية: 12 إلى الآية: 20]

1- قاعدة التجويد(أحكام اللام):

الاصل في اللام الترقيق ، ويغلظ إذا كان مفتوحا بعد حروف الظاء والطاء والصاد، بشرط ان تكون هذه الخروف مفتوحة أو ساكنة . مثل : ظلموا ـ الصلاة ـ مطلع .

2 – الشرح الفهم:

وهنا على وهن: ضعفا بعد ضعف بسبب الحمل.

فصاله: تربيته وإرضاعه.

وإن جاهداك: وإن أرغماك وألزماك.

معروفا: برا وإحسانًا.

حبة من خردل: أصغر الأشياء وأدقها.

لا تصاعر: لا تصرف وجهك عن الناس متكبرا.

مرحا: متفاخرا ومتعاليا.

اقصد: توسط.

سخر لكم : ذللها لكم ، أي أعدها وهيئها لكم للإنتفاع بها

النعم : الخيرات والمنن ، وكل ما ينتفع به الإنسان ويستلذ به من الأمور الحلال

السعير : اسم من اسماء جهنم

3 – المعنى الإجمالي للآيات:

وصايا لقمان لابنه بنبذ الشرك، ووجوب طاعة الوالدين في غير معصية الله، مع تذكيره بعلم الله لجميع الأمور، ثم إقامة الصلاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصبر والتواضع والتأدب مع الناس، وأمره بالتأمل في نعمه التي لا تحصى.

4 – المعاني الجزئية للآيات:

v    وصية لقمان لابنه بنبذ الشرك والحرص على التوحيد وبيان أن الشرك ظلم عظيم، وتذكيره عز وجل بفضل الوالدين ووجوب طاعتهما في غير معصية الله. الآيات: (12 – 14)

v    تذكير لقمان لابنه بعلم الله بأفعال وأقوال العباد، وأنه سيحاسب عباده على ما قدموا. (الآية 15)

v    وصى لقمان ابنه بإقامة الصلاة والنصح والصبر على أذى الناس، والتواضع والتأدب معهم. الآيات: (16 – 18)

v    أمره تعالى عباده بالتأمل في نعمه التي لا تعد ولا تحصى التي سخرها لهم، ورغم ذلك يجادلون ويتبعون ضلالات آبائهم تقليدا بغير علم. الآيات:( الآية 19 )

v    انكار الله عز وجل على الكفار المشركين عنادهم وجدالهم بالباطل وتقليدهم الأعمى للآباء. الآيات: ( 19-20 )

5 - الدروس واالعبر المستفادة من الآيات:

ü     أتذكر مراقبة الله في كل أحوالي.

ü     أحافظ على أداء الصلوات في وقتها.

ü     آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر.

ü     أتحلى بالصبر والتواضع وحسن الخلق.

ü     أشكر الله وأحمده ولا أشرك به.

ü     أطيع والدي في غير معصية الله عز وجل.

ü     ألتزم بصحبة الصالحين والأخيار.

ü   تسخير الله تعالى نعمه للناس، إلا أن كثيرا منهم يجادل في الله ويعبد غيره

6- القيم المستفادة:

                         - التوحيد - الإخلاص - الصبر - التواضع - الاعتدال والتوسط -